Origin of life definition in Marathi: जीवनाची उत्पत्ती काय आहे आणि त्या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या विविध सिद्धांतांचे आम्ही विश्लेषण करतो. तसेच विज्ञान काय सांगते.
जीवनाचे मूळ काय आहे?
जीवसृष्टीच्या उत्पत्तीशी संबंधित प्रश्न हा मानवाबरोबरच सभ्यतेच्या सुरुवातीपासूनच आहे आणि विज्ञानाने सोडवण्याचा प्रयत्न केलेल्या महान वैश्विक रहस्यांपैकी एक आहे.
परंतु अनेक अब्जावधी वर्षांनी एक प्रजाती म्हणून आपल्या आधीच्या घटनेचे स्पष्टीकरण शोधणे सोपे नाही आणि ज्याची आपण अगदी अलीकडील टक्केवारी पाहिली आहे. तुम्ही Atheism in Marathi बद्दल वाचलेच पाहिजे!
सखोल धार्मिक चरित्राने संपन्न असलेल्या प्राचीन संस्कृतींनी नेहमी वेगवेगळ्या विश्वकथांच्या माध्यमातून विश्व, पृथ्वी आणि जीवसृष्टीच्या निर्मितीचे श्रेय त्यांच्या देवतांना दिले. या पौराणिक कथांमध्ये समान मुद्दे असू शकतात किंवा त्यांची कल्पना केलेल्या संस्कृतीनुसार लक्षणीय भिन्न असू शकतात.
असे दृष्टिकोन हळूहळू अनुभवजन्य आणि वैज्ञानिक विचारांनी टाकून दिले गेले, ज्याने काही तार्किक आणि सत्यापित करण्यायोग्य स्पष्टीकरणाचे अस्तित्व कायम ठेवले, जे प्रयोग आणि सैद्धांतिक ज्ञानाद्वारे प्राप्त केले जाऊ शकते.
शरीरशास्त्र, रसायनशास्त्र, अनुवांशिकता आणि विशेषत: लुई पाश्चर (1822-1895), चार्ल्स डार्विन (1809-1882) आणि अलेक्झांडर ओपारिन (1894-1980) यांच्या अभ्यासातील मोठ्या प्रगतीने हे समजून घेण्यात मोठी भूमिका बजावली, की सर्व सजीवांना आवश्यक आहे. ते निर्माण करणाऱ्या दुसऱ्या पूर्वीच्या सजीवातून येतात.
आज, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाने आम्हाला जगाच्या अनेक जैविक पुराव्यांमध्ये समाधानकारक स्पष्टीकरण शोधण्याची परवानगी दिली आहे, आधुनिक आणि उघड्या डोळ्यांनी पाहण्यायोग्य आणि जीवाश्म रेकॉर्ड बनवणारे अतिशय प्राचीन.
आपल्याकडे कमी-अधिक प्रमाणात पूर्ण वैज्ञानिक स्पष्टीकरण असूनही, मुबलक प्रायोगिक पुराव्यांद्वारे समर्थित आहे, तरीही असे काही अनुत्तरीत प्रश्न आणि समस्या आहेत जे शास्त्रज्ञांना संशयात ठेवतात. कदाचित तुम्ही Contemporary Age बद्दल नक्कीच वाचले पाहिजे!
पुढे, आपण मानवतेच्या इतिहासात उद्भवलेल्या जीवनाच्या उत्पत्तीबद्दलच्या मुख्य सिद्धांतांचे पुनरावलोकन पाहू.
निर्मितीवादी सिद्धांत
मानवाने केवळ जीवसृष्टीच्याच नव्हे तर विश्वाच्या उत्पत्तीबद्दल सुचवलेले पहिले स्पष्टीकरण ब्रह्मांडाच्या त्यांच्या धार्मिक संकल्पनेपासून सुरू झाले. या दृष्टिकोनानुसार, विश्वाचे प्राचीन देवता, निर्माते, देखरेख करणारे आणि विनाशक होते, जे अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या निर्मितीसाठी आणि विशेषत: सजीव प्राण्यांच्या निर्मितीसाठी जबाबदार होते, ज्यामध्ये मानवाने प्रिय पुत्राचे स्थान व्यापले होते.
हा दृष्टिकोन बायबल, कुराण, तालमूद, पोपोल-वुह इत्यादी सर्व महान धार्मिक ग्रंथांमध्ये त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने समाविष्ट आहे. त्यांच्यामध्ये, माती, कणीस किंवा चिकणमातीसारख्या निर्जीव घटकांपासून मानवता निर्माण करण्यासाठी एक किंवा अधिक देव जबाबदार होते.
एखाद्याला काय वाटेल याच्या विरूद्ध, असा दृष्टिकोन व्यावहारिकदृष्ट्या आधुनिक युगापर्यंत, महान एकेश्वरवादी धर्म आणि त्यांच्या संबंधित चर्चद्वारे आयोजित केला गेला होता, ज्यामध्ये कॅथोलिक चर्च नेहमीच पश्चिमेकडील मध्यवर्ती भूमिका बजावत असे.
ख्रिश्चन मतानुसार, पृथ्वीवरील जीवन देवाने आपल्या इच्छेने सर्व विश्व बनवण्यासाठी घेतलेल्या सात दिवसांत निर्माण केले. अशाप्रकारे त्याने मानवाची निर्मिती केली: आदाम, त्याच्या प्रतिमेत आणि प्रतिरूपात मातीचा बनलेला, आणि हव्वा, आदामाच्या बरगडीतून निर्माण केली. देवाने त्यांचे शरीर निर्माण केले आणि त्यांचे आत्मे निर्माण केले आणि त्यांना पृथ्वीवर लोकसंख्या आणि कार्य करण्यासाठी पुनरुत्पादन करण्याची परवानगी दिली, त्यांना उर्वरित सजीवांचे स्वामी बनवले.
उत्स्फूर्त पिढी
उत्स्फूर्त पिढीचा सिद्धांत मध्ययुगातील सरंजामशाही जगाच्या पतनानंतर, पश्चिमेत प्रचलित असलेल्या ख्रिश्चन धार्मिक रूढीवादी विचारसरणीने कमी मार्गदर्शित भौतिकवादी विचारसरणीचा उदय झाला.
तथापि, त्याची मुळे, ॲरिस्टॉटल (384-322 ईसापूर्व) सारख्या पुरातन काळातील विविध तत्त्वज्ञ आणि निसर्गवाद्यांमध्ये आधीपासूनच आढळू शकतात, परंतु त्याचे मुख्य रक्षक रेने डेकार्टेस (1596-1650), फ्रान्सिस बेकन (1561-1626) सारखे विचारवंत होते. , आयझॅक न्यूटन (1643-1727) आणि बेल्जियन निसर्गवादी जीन बाप्टिस्टा व्हॅन हेल्मोंट (1580-1644).
या सिद्धांतानुसार, पृथ्वीवर जीवसृष्टीची उत्पत्ती सतत, उत्स्फूर्तपणे, म्हणजे स्वतःहून, घाम, मूत्र, मलमूत्र आणि विघटनशील सेंद्रिय पदार्थ यांसारख्या टाकाऊ पदार्थ आणि उत्सर्जनातून होते.
सुरुवातीला या सिद्धांताने माश्या, उवा, विंचू आणि उंदीर आणि कीटक किंवा कीटक मानले जाणारे इतर प्राणी यांचे स्वरूप स्पष्ट केले. त्यानंतर तिला या प्राण्यांनी पुनरुत्पादन केले आणि अंडी घातली या वस्तुस्थितीचा सामना केला.
शिवाय, उत्क्रांतीविषयक बाबींमधील पहिल्या शोधांच्या आधारे, उत्स्फूर्त पिढीचा सिद्धांत कायम ठेवला की केवळ सूक्ष्मजीव उत्स्फूर्तपणे निर्माण झाले आणि उर्वरित जीवन त्यांच्यापासून उत्क्रांत झाले.
उत्स्फूर्त पिढीचे खंडन करणे विज्ञानासाठी कठीण होते, कारण मुळात हा एक सिद्धांत होता जो सृष्टीवादाशी जोडला जाऊ शकतो: जर जीवन उत्स्फूर्तपणे प्रकट झाले, तर असे म्हणता येईल की ते ईश्वराच्या अदृश्य हातामुळे शक्य झाले.
केवळ पाश्चरच्या प्रयोगांमुळे या सिद्धांताचे खंडन करणे शक्य झाले. या फ्रेंच रसायनशास्त्रज्ञाने हवेतील सूक्ष्मजीवांचे अस्तित्व दाखवून दिले जे पदार्थ दूषित करतात आणि त्यांना आंबायला कारणीभूत ठरतात. अशाप्रकारे जीवन जादुई पद्धतीने निर्माण होण्याची अशक्यता समजली.
पॅनस्पर्मिक सिद्धांत
याला सिद्धांत म्हणून ओळखले जाते जे प्रस्तावित करते की जीवनाची उत्पत्ती अलौकिक आहे. हे एक स्पष्टीकरण होते जे 19व्या शतकाच्या शेवटी उदयास आले आणि ज्याने निर्जीव आणि सजीव पदार्थ यांच्यातील रासायनिक संक्रमणाचे स्पष्टीकरण देण्याच्या अडचणींना प्रतिसाद देण्याचा प्रयत्न केला (ज्याचे श्रेय सृष्टीवादाने जीवनाचा श्वास घेणाऱ्या “दैवी श्वास” ला दिले).
हे करण्यासाठी, हा सिद्धांत सांगतो की सेंद्रिय पदार्थ धूमकेतू, उल्का किंवा इतर काही प्रकारच्या अंतराळ वाहतुकीद्वारे ग्रहावर पोहोचले असते, मग ते अपघाती (नैसर्गिक पॅनस्पर्मिया) किंवा ऐच्छिक (दिग्दर्शित पॅनस्पर्मिया) असो.
या स्थितीवर अत्यंत टीका केली गेली आहे कारण ती खरोखरच जीवनाच्या उत्पत्तीबद्दलच्या प्रश्नाचे उत्तर देत नाही, उलट प्रश्नाला अज्ञात जागेत हलवते.
शिवाय, हे मूळ सूक्ष्मजीव बाह्य अवकाशातील क्रूर परिस्थितीत कसे टिकून राहू शकले याचे उत्तर देत नाही, जरी हे खरे आहे की काही जीवाणू प्रजाती पर्यावरणीय कठोरतेच्या अधीन झाल्यानंतर आदर्श परिस्थितीत “पुनरुज्जीवन” होऊ शकतात.
या सिद्धांताला जर्मन जीवशास्त्रज्ञ हर्मन रिक्टर (1808-1876), ब्रिटीश खगोलशास्त्रज्ञ फ्रेड हॉयल (1915-2001) आणि विशेषत: स्वीडिश शास्त्रज्ञ स्वंते ऑगस्ट अरहेनियस (1859-1927) यांनी समर्थित केले, ज्यांनी रसायनशास्त्रातील नोबेल पारितोषिक जिंकून लोकप्रिय केले. 1903 मध्ये.
ओपेरिनचा सिद्धांत
अलेक्झांडर ओपरिनच्या कार्यावर आधारित आणि डीएनएची समज आणि अनुवांशिक वारशाची यंत्रणा, जीवसृष्टीच्या उत्पत्तीवरील सिद्धांत वैज्ञानिक फ्रेमवर्कद्वारे निर्देशित केले जातात, विशेषत: जैवरासायनिक आणि भू-रासायनिक.
वैज्ञानिक सिद्धांत अकार्बनिक रासायनिक अभिक्रियांच्या जटिल आणि अप्रत्याशित मालिकेचा परिणाम म्हणून जीवनाचा प्रस्ताव देतात ज्यामुळे सेल्युलर जीवनाच्या पहिल्या आणि आदिम स्वरूपाचा हळूहळू उदय होऊ शकतो.
ओपेरिनने त्याच्या द ओरिजिन ऑफ लाइफ ऑन अर्थ मध्ये स्पष्ट केले की ग्रहाचे आदिम समुद्र हे सेंद्रिय आणि अजैविक पदार्थांचे उबदार सूप होते, जे वाढत्या जटिल आणि विपुल संयुगे तयार करण्यासाठी एकमेकांशी जोडलेले होते.
यामुळे अखेरीस coacervates दिसू लागले: आदिम पदार्थांचे बुडबुडे जे त्यांच्या झिल्लीतून इच्छित पदार्थ बाहेर जाऊ देतात आणि नको असलेले पदार्थ बाहेर ठेवतात, एक प्रकारच्या प्रोटो-सेलमध्ये.
नंतरच्या वैज्ञानिक मॉडेलच्या निर्मितीसाठी त्यांचे स्पष्ट महत्त्व असूनही, डार्विनच्या उत्क्रांती आणि नैसर्गिक निवडीच्या सिद्धांतावर आधारित ओपेरिनचे सिद्धांत, ज्या यंत्रणेद्वारे सेंद्रिय स्वरूपांमध्ये संक्रमण होते ते स्पष्ट करण्यात अयशस्वी ठरले परंतु निर्जीव संयुगे आणि जीवनाचे पहिले स्वरूप. अशा
लागोपाठ वर्षांत, या संदर्भात विविध वैज्ञानिक गृहीतके विकसित केली गेली:
- आरएनए वर्ल्ड हायपोथिसिस: या स्थितीनुसार, जीन्सची निर्मिती ही जीवनाच्या दिशेने पहिली पायरी होती, कारण यामुळे प्राप्त झालेली जटिलता भविष्यातील पिढ्यांपर्यंत प्रसारित केली जाऊ शकते.
- आयर्न-सल्फाइड वर्ल्ड हायपोथिसिस: हे गृहित धरते की ही पहिली पायरी म्हणजे ऊर्जा पदार्थांचे शोषण व्यवस्थित करण्यासाठी चयापचय तयार करणे.